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蝴蝶的写造,生命因磨练而美丽

发布时间:

2021-05-25 17:04


蝴蝶的写造就像人生当中要面对时时刻刻天灾人祸的考验,我们不能预测未来,唯一能做的,只有把握现在。人生命运的幸运或不幸,不是我们每一个人能够掌控命运。

蝴蝶的寿命其实很短暂,可能短短的一个月,或许可以活到三四个月。蝴蝶活的精彩,翩翩起舞,是绚丽无比的大自然的美丽。也许它们特别脆弱,需要保护,我们需要他就別害

他,千萬別用手去抓他。蝴蝶的成长必须在蛹中经过痛苦的挣扎,直到它的双翅强壮了才会破蛹而出。

蝴蝶的生命是如此的悲剧与美丽。由于蝴蝶的生命短暂,难免也要面对大自然的的考验如天灾。蝴蝶也逃不过大自然的威胁,它们要在逆境活下来,躲避风吹雨大,懂得如何躲避飞鸟

袭击,甚至在遭遇暴风雨时也能安然无恙。这也是蝴蝶的翅膀力所能够承受的压力,负担与考验在大自然环境中。虽然灾难从从,但它也欣然的面对一切的挑战。

蝴蝶的悲剧也写造着人生的命运与安排。谁也掌控不了自己的命运,我们必须时时面对大自然的考验。当我们面对天灾人祸,如地震水灾空难等,要学习蝴蝶的坚强的翅膀来迎接挑战难免会目睹死伤残重,鬼哭神嚎的局面。如果能够在不辛当中学会生存下来,使脆弱的心灵坚强,来照耀心中的甘露智慧,让我们心灵上的韧性和坚强活下去然而面对无情的天灾人祸,是否上天在考验我们呢我们似否与生命赛跑的节奏来面对蝴蝶的命运吗也许它们生命短暂,但活的精彩。蝴蝶的写造也代表人生的命运是如此坎坷与不幸,可能要经过不少的磨念与挫折。

天灾的考验与挑战,就象蝴蝶的悲剧,永远无法预测人们的命运,也许是短暂或许长久,但无法永恒。也许这是大自然的万物众生规律,永远逃不过生老病死的结论,远离生死輪過传说。生命的真相与变化,我们无法了解,也许是上帝在考验我们,我们只好欣然接受挑战就像蝴蝶的悲剧永远无法预测将来。也许灾难的发生后永远留下的是痛苦的回忆,家属的牵挂,思念与想念。

对于灾难者的遇害,我们只能祈祷他们一路好走。祈願阿彌陀佛加持所有眾生化解冤債,往生极乐不懂阳家属可以得長寿恶缘远离、福慧增,更能饒益先亡眾生,得蒙其广大願力脱离苦道。

可在佛法看来,世间的一切所谓实有,皆是因缘和合而成,没有自性。生命的获得与其失去一样皆自然而然,人们是无法执有不放的。灾难发生后让我们知道人胜不如天,命运作弄,人生如梦,也许顺其自然随缘的活着,学会知足常乐才是真幸福,学会珍惜身边的人,寻找内心的平静生活平淡,快乐与自在,时时刻刻感恩着能像蝴蝶的精神活出每天的精彩。

凭心而论,谁也不希望自己的生命经常忍受磨炼--折磨式的历练,哪怕真的是因此可以增加人的美丽,也不会有人欢呼着说我多么喜欢折磨式的历练呀。人总是向往平坦和安然的。然而,不幸的是,折磨对生命之袭来,并不以人的主观愿望为依据,不论人们喜欢与否,它只管我行我素,甚至有时还要强加于人,谁奈它何

既然如此,我们为什么不让自己振作起来去迎接这挑战呢为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的美丽呢我们回避磨炼,是因为不想忍受它,当回避不了时,我们又说磨炼原来是可以美丽人生的,两边皆有道理。

避开折磨是生命的最佳选择,一旦躲避不开,就让折磨变作美丽人生的养分,此亦是生命的最佳选择。之所以说此亦是生命的最佳选择,乃是因为,人们在陷进折磨时,他面对的选择不止一个,比如说痛苦、焦灼、失恋、迷茫、束手无策或一蹶不振,而这些选择,就没有一个具有积极的性质,皆是对人生的消沉与颓废。比起这些选择,惟有选择让折磨变作美丽人生的养分,方才算是最佳。

生命因磨炼而美丽,关键在于人对磨炼认识的角度和深度。应该说,磨炼本身就具有美丽人生的功能,假若由于认识上的原因,反让磨炼把自己丑化了,这就有点雪上加霜的味道了,除了磨炼的起因之外,你只好谁也甭怪。鉴于以上原因,所以也并非是说,谁的生命都会因磨炼而生美丽的,生命丑陋者也大有人在。

生命因磨炼而美丽,不仅仅因为生命需要在磨炼中成长,主要在于,磨炼对生命的不可回避性。人群之中,物欲横流,而且方向和力度又不尽相同,谁料得到何时何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢料不到又必须随,随又不想使自己一蹶不振地消沉,这样,经过努力,使其转化为自己有用的能量,就成为人之不选之选。这时候的磨炼对生命来说,已变作美丽的阶梯,虽然阶梯的旁边充满荆棘,但在阶梯尽处,却充满鲜花,坦然走过荆棘,就必然置身于另外重天地。

生命因磨炼而美丽,还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。人生阅历,正面的居多,人生的教诲,善良的居多,这些东西,都构不成对人生的考验,惟有折磨具备这种恶质。常言不是说猪圈难养千里马,花盆难栽万年松为什么会是这样的呢就是因为其缺乏考验的机会。不光是此,生活中的其他事情也一样,凡没有接受过考验者,你

就很难断言它是否完整和美丽。而这种考验,又非是谁有计划地出的考试题,它是不期然而然地就横亘在了人的面前,使人猝不及防。由于它的这种突发性质,所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼,人没有颓废,反而更加精神了,这样的生命不走向美丽还走向哪里呢

固然,磨炼也是可以丑陋人生的。人生原本还有点美丽,经过数次折磨式的履历之后,但没有使其成熟和美丽,反倒使它充满痛苦、迷茫、彷徨,甚至瞻前顾后,畏首畏尾,唯唯诺诺,没有一点棱角脾气了,这是不是有点丑陋呢

对于这些人来说,所有的磨炼都不能称之,为磨炼,而是灾难。总而言之,只要有点挫折和难受,就无不如同灾难临身,什么坐卧不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等,这些消耗情绪的东西就都来了。如此人生,让它如何从废墟中走向美丽呢?一颗心已被灾难二字占满,体会它尚且不够,可能让他分出心来瞄眼灾难背后的美丽所谓的灾难,其本身己使人不堪忍受,再要以此种心态情绪去强化它对人的伤害这不是越瘸越使棍打了吗人生难美,是不是就这样被自己注定了呢这样对磨炼的感受,实际上大可不必。

退一步说,假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯,却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之间,保持个中立的态度如何即以无所谓的心态来对待它如何这样做,至少生命不会出现消极现象,不消极不就说明其中有积极因素吗这远比把磨炼视作灾难的认识事物的方法要乐观得多。

在某些时候,人生的精神财富比物质财富也许显得更重要,人们是不应该对之忽略的。精神财富的获得,有许多方法,而不断地经受磨炼,是其方法之一,或者说是最重要的方法之一。而人生之美丽与否,首先可看的也就是他的精神财富多寡,而不是依据他的物质财富多寡。生命因磨炼而美丽,美就美在此处。

不错,人总是希望平坦和安危的,谁也不想要折磨式的历练。但是它却没有因此而不来作为被动的承受者又不想就此妥协,那么,就拿出你的智慧,化腐朽为神奇吧,人生将因此而走向美丽,虽然此属于被迫的性质,也比无所作为要好。歪打正着亦弥足珍贵。